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　　古人穿的鞋子前面为什么是翘起来的?小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧!　　1、怕踩到衣服　　我们都知道汉服之所以那么潇洒飘逸，跟它长衣长袖的特点是分不开的。汉服的基本特征之一，就是上衣下裳，“裳”就是裙子。不论是古代的裙子还是现代的裙子，相信大家都可以想象得到，它虽然看起来很美，但行动起来却有诸多不便。平时走路的时候都会不小心自己踩到裙摆，尤其是上下阶梯的时候，女孩子还要把裙摆提起来，不然容易摔跤。　　因此古人特意想了这么一个方法，就是让鞋子前面翘起来以勾住裙摆，以防走路过程中因踩住袍裙而绊倒。　　2、警戒作用　　就像自然界中的动物一样，毒蛇通过它鲜艳的色彩来吓退敌人;犀牛通过它头上的尖尖角，来增加外表的震慑力;刺猬通过它满身的刺来保护自己。古时候的人，由于经常会发生抢夺领土，食物的争夺，往上翘的鞋尖有一点的攻击力。　　3、延长鞋的寿命　　古人还是很讲究结实的，从故宫、长城就能看出来。鞋子的使用时间虽然不至于要那么久，但是起码也不能经常坏吧。古人设计的这个鞋头上翘就是为了让鞋子更加的结实，鞋翘跟鞋底是相连的，这样就能延长鞋子的寿命。　　4、封建迷信　　鞋尖上翘，其实是中国古代鞋子的最典型的特征。　　史称，我国鞋翘始于先秦。其实，鞋翘的起源时期还可提前。青海出土的氏族时期的陶器上画有一人.足上不仅已着鞋，而且鞋尖上翘。这应被视为我国最早的鞋翘形象资料了。此后，1935年第十二次发掘殷墟时，在侯家庄西北冈HPKM1217墓发现一件石刻，是一无头人像之右半身，肩以上截断，着裹腿和翘尖鞋。史学界认定这是商代一部分人的装束，说明鞋翘已十分普遍。 　　免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

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之前我的身体状况一直蛮好的。但是上个星期公司健康检查，昨天健康检查报告下来说我血小板平均排列宽度偏低。您好这个值偏低有什么干扰吗？我该怎么样做方才能让这个值来到正常呢？

1、过敏性结膜炎 过敏性结膜炎主要表现为眼睛干涩、眼睛肿胀和瘙痒、眼屎增多和泛红等，同时伴有眼睛烧灼感和结膜水肿。之所以会出现过敏性结膜炎，是结膜对外界变应原所产生的超敏反应，常见的有室外真菌、花粉和飞絮等。 2、过敏性哮喘 秋季是过敏性哮喘高发期，尤其是晚间最为严重，轻则会出现心动过速或心律失常，重则可出现心跳骤停。秋季天气干燥，空气中的灰尘比较多，早晚温差大，对支气管带来强烈刺激，易诱发支气管痉挛。 3、皮肤过敏 暴露在外界的皮肤，特别是脸上和手部会出现皮疹和瘙痒等，受到外界环境刺激后以上症状反复出现。急性或慢性荨麻疹、神经性皮炎、银屑病和光感性皮肤病等在秋季容易复发。 4、过敏性鼻炎 秋季空气中漂浮着太多花粉，易诱发过敏性鼻炎，主要表现为鼻塞、流鼻涕、打喷嚏、鼻子以及眼睛瘙痒等。

　　还不了解：明军和清军的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~明末时期剩下多少大军，在面对十二万清军，明代为何一触即溃?　　公元1644年，李自成带领农民起义军进攻山海关而吴三桂则将关宁铁骑调至山海关中死守，在山海关即将被攻陷时，多尔衮带领的清军在吴三桂的投降之下迅速进入其中，并且两人合力击败了李自成的部队，为清代的建立拉开了序幕。　　明清对决　　在满清大军所抵达的地方明军不战而降，没过多久满清便占领了明代所有的地盘，建立了满清帝国。那么明代明明有那么多大军为什么不抵抗呢?四百万大军还打不过十二万清军吗?原因如下：　　一：明军腐败无能，战斗力低下。　　在明代末期文官贪腐成性，克扣大军物资粮饷，再加上明代的将领也没有作为，导致明代大军几乎没有作战能力。　　陈圆圆　　而且在战争中想要获得胜利光靠人数是没有用的，作战是否能够胜利的首要因素应该在于大军战斗力的高低，不然历史上也不会出现那么多以少胜多的著名案例。所以，在明代大军的无能之下，即使有五百万大军同样也打不过清军十二万。　　清代　　二：农民起义消耗了明军大量的实力，剩下的明军不愿意再做抵抗。　　明代末期频繁发生天灾，要么干旱要么洪涝，百姓的经济受到了严重的破坏。而且朝廷的拨款被地方文官所侵吞，再加上明代藩王地方官对百姓的剥削，使明代百姓与政府产生了不可调和的矛盾。　　在这种情况之下，明代不断爆发农民起义。于是明代大军在长年参加对这种叛乱的镇压中逐渐失去继续作战的意志力，所以当清军入关以后，这些明代大军纷纷不战而降。　　明代大军虽然数量有着四百万之多，但是一大部分都因为粮饷被克扣或者因为没有装备而没有战斗力。再有着长期的对内镇压起义的战争，使明代的大军疲惫不堪，无论是士兵还是将领根本不愿意继续打仗。　　清军　　加上明代已经衰败至此，失去了民心，大军不愿意再为明代效力。所以明代大军数量虽多，但是却没有战斗的意志，自然不敌十二万清军。 　　免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

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现在到了秋天，我感觉温度忽高忽低我就好打嗝，鼻子也很痒痒，只要一冷一热就打喷嚏是为什么？

粗茶是指较粗老的茶叶。粗茶味道较为苦涩，但它富含具有抗衰老、抑制自由基作用的茶多酚，能阻断亚硝胺等致癌物质对身体的损害。从营养角度来看，粗茶比新茶更适合老年人饮用。 淡饭有两层意思：一是淡而不咸。饮食过咸会增加患上心脑血管疾病的风险;二是淡而不腻。老年人应少吃油炸或脂肪含量过高的食物，宜选择脂肪含量低的鸡肉、鱼肉等。

肯定的说，出汗多并不会降低血糖。出汗多不仅仅是水液流失，体内的钠盐和钙等矿物质也会跟随流失，出汗过多易造成电解质紊乱，导致低钙血症，从而引起手脚抽搐、全身乏力等。

　　“唯女子与小人为难养也”这句话是什么意思呢?小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧!　　1、唯女子与小人为难养也是什么意思　　唯女子与小人难养也，是一则谚语。完整表述见于《论语·第十七章·阳货篇》：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”　　要理解孔子的意图，必须回到历史的语境，准确把握孔子的说话对象。“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”;“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人;小人则是与君子之道相违背之人。亦有一种说法认为“女子”通“汝子”，是孔子在教导自己的弟子。　　孔子强调：“人主”要管理好国、家，务必注意防范和驾驭身边的恃宠者与小人。　　2、孔子为什么说这句话　　如果按字面意思去解读的话，大部分人会理解成：只有女人和卑鄙小人是很难去教养的。把卑鄙小人和女子一起作比较，无疑是在侮辱贬低女性地位，这也是孔子是被大多数女性诟病的原因。　　一个儒家圣人，有着大智慧的人，为什么会说出这种得罪广大女性的话了?更何况他也有母亲祖母，他所推行的思想里就很注重孝道，他这样说不是侮辱了自己的长辈?这和他主张的思想不矛盾了吗?　　其实只要稍微查下历史方面资料，我们就会发现，孔子想表达的不是这个意思，想要理解孔子的意图，必须回到历史的语境，了解孔子的生平事迹，准确把握孔子的说话对象。“唯女子与小人为难养也”的说话对象是诸侯国国君，女子不是指所有的女性，而是特指诸侯身边的“臣妾”，即诸侯国君所宠幸的身边女人。孔子强调：国君要管理好国、家，务必注意防范和驾驭身边的“女子与小人”，就是告诫那些诸侯国君不要被身边的美色迷惑，不要轻信那些奸诈之徒!　　孔子主张的思想是“仁爱”，他是不会去贬低女性地位，请大家也不要再去误解我们的孔圣人!! 　　免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

前段时间去做了健康检查，等了快一周的时间了结果终于出的了，仔细看过检查报告后发觉我的血压有点小问题，想问问医生血压低压高怎么回事？是什么原因引来的。我该怎样救治和预防工作。

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　　宋朝是中国历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代。“瓦子勾栏”，是北宋(公元960年-公元1127年)东京重要的民间演出场所，也是北宋文化的一大特色。　　瓦子内部有不同的专业艺人圈，不同的圈子用栏杆或绳索或幕帐围成，称为勾栏，一个勾栏即为一个相对独立的演出场所。这种演出形式观众易聚易散，取瓦合、瓦解之义，故称瓦子。　　“瓦子勾栏”中常表演的伎艺有说书、小唱、杂剧、傀儡、讲史、小说、散乐、舞蹈、影戏、杂技等，也就是所谓的“百戏”。当时东京的瓦子以东角楼街最为集中。“街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座”，其他有旧曹门外朱家桥瓦子，大内西边的州西瓦子、保康门瓦子、旧封丘门外斜街州北瓦子等。　　各类“瓦子勾栏”遍布东京全城，如此庞大的文艺演出场所，当时在世界上都是独一无二的。　　东京的说唱曲艺主要有说书、诸宫调、说诨话、小唱、嘌唱、叫果子等。这种说唱曲艺在宋代大放异彩，成为宋代文化艺术中的瑰宝。　　说书，是宋代新创的艺术形式之一，也是瓦子勾栏中最常见的文娱节目。说书人所用底本称为话本，内容取材相当广泛。说书内容大体可分为讲史、说经和小说三类。　　诸宫调，是一种比较高级的说唱艺术，以唱为主，唱词是将多种宫调连套演唱，表演一个故事。将单一的宫调发展为说唱结合的诸宫调连唱，是诸宫调创新的特色，再配上不同种类的乐器，使得这一艺术门类在舞台上更加活跃。这一形式的创始人是泽州(山西晋城)人孔三传，而其发展则在东京。诸宫调当时深受人们的喜爱，尤其是社会上层人士。元剧《西厢记》，可谓诸宫调的代表名作。　　说诨话，诨话即趣话、笑话，是一种诙谐幽默的说唱伎艺。它不仅有散文说白，还有韵文的长短句可以咏唱。宋人王灼《碧鸡漫志》中说：“长短句中作滑稽无赖语，起于至和(1054～1056)，嘉祐(1056～1063)之前，犹未盛。”当年兖州张山人说诨话造诣颇深，独步京师。　　小唱，是以词曲配合音乐进行演唱的艺术形式。由于宋词的发展，在东京无论瓦子勾栏还是酒楼妓馆，小唱均为人们所喜爱。小唱表演时，由歌者手执拍板击拍演唱，或由一人吹箫、觱栗等伴奏，这种“浅斟低唱”的柔美音乐旋律，雅俗共赏，很适应市民的生活需要，从而发展为相当普及的一种文艺形式。当时东京有名的小唱家有李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等。　　嘌唱，是宋代产生的将宫调与叫果子等诸色歌吟叫卖之声融为一体的一种新的民间歌曲形式，音调曲折柔曼，所用乐器有鼓或盏。宋耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》中对之解释说：“嘌唱，谓上鼓面唱令曲小词，驱驾虚声，纵弄宫调，与叫果子、唱耍曲儿为一体，本只街市，今宅院往往有之。”　　宋代说唱曲艺还有唱赚、合生、猜谜等多种形式，可谓百花齐放。　　傀儡戏，也叫木偶戏，在东京也有广泛的发展，其种类有：杖头傀儡，即用一根小直棍，上安木傀儡头部，另用两个小曲棍作为左右臂支撑木偶的上衣，由人双手操作表演;悬丝傀儡，即用细小丝线数根，系与傀儡的头部和四肢等部位，人在幕后牵动丝线来表演;水傀儡，即在船上演出的傀儡戏，利用水景表演歌舞、乐曲等多种多样的节目，效果甚好。　　影戏，在北宋东京也深受欢迎，内容生动活泼，滑稽有趣，很吸引少儿观众。东京元宵之夜，千街万巷，多设小影戏棚，以满足小儿需要。　　东京杂剧丰富多彩，有较高水平，在百戏曲艺中光彩夺目。东京宫廷杂剧特点鲜明，多以讽刺性故事为内容，映射大臣或皇帝等，起着谏官起不到的作用。东京瓦子中的杂剧取材较为广泛，也多是滑稽讽刺性故事，为了吸引观众，吊人胃口，有的还采取连续演出的形式，一个杂剧可演七八天，精彩自不必说。　　小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。 　　免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

1、黄瓜凉拌芦荟 材料：黄瓜，大葱，芦荟，胡萝卜还有酱油，醋，盐，胡椒粉，味精以及白糖跟麻油。 做法：首先就把上述材料中的黄瓜，胡萝卜，还有大葱清洗干净，当然芦荟要记得去皮去刺再用温水浸泡一下。然后就是把芦荟，胡萝卜还有黄瓜，大葱全部切成丝备用，最后准备一个盘，把酱油，醋，白糖，香油还有胡椒粉盐跟味精放进入，最后把切丝的食物也放入盘中一起搅拌。 2、黑豆首乌粥 材料：黑豆，粳米，制首乌，大枣还有冰糖。 做法：首先讲黑豆，首乌还有大枣跟粳米清洗干净，放在锅中备用。然后就是把食材中剩余的材料冰糖捣碎了备用。把放入锅的材料放入水开始煮沸，煮沸之后改成文火慢煮60分钟左右，最后把捣碎的冰糖放入，搅拌均匀即可。

我这几天感觉身体不舒服，去医院仔细检查，医生说血小板减少，您好什么能引起血小板减少呢？

　　朱棣，即明成祖，他是明太祖朱元璋第四子，在靖难之役成功后，荣登帝位，成为明朝第三位皇帝。那么，他登基后，是如何对待大哥朱标留下的后代的呢?下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。　　明成祖对于昔日的好大哥朱标留下的后代，这位好四叔采取了各种各样的迫害的措施，虽然残忍，但是比起唐太宗李世民，把自己兄弟的子嗣全部干掉的做法还是好了不少。　　明成祖朱棣进入南京城之后，建文帝朱允炆的下落就成为了一个千古之谜。应该说明朝的皇太子朱标是史上权柄最大的皇太子。　　明太祖朱元璋对于朱标的培养可以说是不遗余力，从明太祖洪武十年开始，朱标就掌握了朝廷的实际权利，朝廷里面的事情先由太子处理，然后再转交给朱元璋，可以说朱标是实打实的实权派，此情此景，康熙的皇太子应该已经哭晕在厕所了。　　朱彪这个皇太子如果不出意外的话，在朱元璋一伸腿之后就能够无缝衔接，经过了多年的锤炼，朱标早已不是当年的楞头青，是一个政治经验丰富的熟手，这样的一个皇位继承人对于整个帝国的平稳运营，应该说是有莫大的好处的。　　可是历史的走向偏偏是由于4个意外构成的，对于草根朱元璋而言，最大的不幸就是自己还没死，辛辛苦苦培养的接班人却已经死在了自己的前头。38岁的懿文太子朱标去世，整个大明帝国的走向在这里转了一个急弯，许多人的命运因为大明第一太子的去世而发生了改变。　　朱元璋并没有考虑把皇位交给其他的儿子，他把皇位继承权交给了朱标的次子朱允炆!为了能够让皇太孙顺利的接班，朱元璋爷爷给自己的那些创业老兄弟们通通送了一张地狱单程门票。在清除了一切障碍之后，朱元璋爷爷含笑九泉了。　　随着朱老四的造反成功，曾经的皇帝朱允炆就像夏洛的的爸爸一样下落不明了。根据官方记载，自打朱棣这个四叔打进了南京城之后，建文帝这个好侄子就在皇宫里放了一把火，把自己给烧死了，捎带脚也烧死了，建文帝的太子朱文奎。　　这对于朱老师来说，这是最好的结局，昔日的皇太孙，现在的皇帝，包括现在的皇太子全部完蛋，这样一来，就把自己继承皇位的障碍全部清除掉了。当然事情的真相，没有人能说得清楚，朱允炆到底死了没有，是自杀还是被自杀，我们后人已经不得而知了。　　作为朱允炆的长子，太子朱文奎据说也跟着自己的老爸遇难了。而朱文奎的弟弟朱文圭虽然没有死，但是明成祖依然没有放过他，年纪轻轻还抱在奶妈手里的朱文圭就被自己这位四叔公给圈禁在了凤阳，直到50多年之后才被放了出来，也算是给太子朱标家留了后。　　除了建文帝之外，太子朱标活在人世的还有三个儿子，吴王朱允熥，朱标第三子，太子衡王朱允熞，朱标第四子。这两位王爷也没有逃过朱棣的魔爪，朱棣上台之后，他们的亲王爵位就变成了郡王。　　当然朱棣是不可能让这两位昔日皇太子大哥的儿子能够在自己的封地里安安稳稳的过日子，他找了一个极为搞笑的理由把这两个人废除了庶人，理由竟然是没有匡正自己的大哥!　　好吧，这个理由也算说得通吧，不过相比于齐王李元吉，太子李建成的子女来说，朱允熥活到了40岁，他的四叔朱棣也算是比较大度的了，没有李世民那么心狠手辣。　　朱允熙是朱标第五子，朱棣攻克南京的时候，这个小王也只有12岁，所以安排在他两个哥哥身上的罪名，没有办法加在这个小屁孩的头上，凭借自己的年龄优势，逃过了这最初的一劫。　　但是没有过几年这个小王爷就死的不明不白，据说是家里着火，活活给吓死了，在这里我要套用著名节目主持人鲁豫的话，那就是我不信。　　俗话说，自古天家无亲情，古人诚不我欺也。 　　免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

　　古代有没有养老院，古人如何养老?小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧!　　1、古代有养老院吗　　我国最早的养老场所的雏形出现在奴隶社会，据《礼记·王制》记载：“夏后氏养国老于东序，养庶老于西序;殷人养国老于右学，养庶老于左学。”这里提到的“序”与“学”，就是夏殷时代养老的最初机构，也兼有教育下一代的职能。　　到了唐代出现了“悲田院”，设在长安，是专门收养贫穷没有依靠的老年乞丐。这时才算正式形成养老院制度，由佛教寺院负责具体管理。　　北宋初期，在汴京(今河南开封)设有东福田院和西福田院，专门收养孤独有病的老年乞丐。到宋英宗年间又增设南福田院和北福田院。养老的福田院脱离了佛教寺院的管理，改由政府管理，皇室供给银两。　　元朝于公元1271年下令，各路(相当于目前的地级市)要设立济众院，收养鳏寡孤独、残疾不能自养的老人，供给一定粮食和柴薪，当众发放，不得贪占。　　明代初期，诏令各府县设立养老院。到公元1480年，仅京城历年赡养的鳏寡孤独就有7490多人。　　清代康熙年间先在北京设立普济堂，要求其他地方政府仿效。乾隆年间的养老待遇，以山东的淄州普济堂为例，有公田200亩，年收租100余石。普济堂内老人每月每人供给粮食6斗、盐柴钱百文。如遇欠收年，老人们只能以稀粥度日，其他费用全免。　　2、古代人是怎么养老的　　在古代，不管是普通老百姓，还是政府官员，都没有养老保险等“五险一金”，也基本上没有退休工资，家庭养老的严峻性远远超过现代。早在北魏时期，政府为保证老人有儿女所养，首创“存留养亲”制度。该制度规定，如果犯人(犯罪极其严重的除外)的直系长辈老无所养，则国家应当对这个犯人减刑或刑罚缓期执行，即便坐牢，也一般关押在当地，不会流放到外地，以便其可以随时回家照顾老人。更有甚者，在特殊情况下，为了达到赡养老人的目的，可以赦免犯人一些不太严重的罪行。“存留养亲”制度从北魏开始，一直延续到清代，是中国古代重视家庭养老和保障家庭养老的一个缩影。对某些犯人进行特赦，以确保家庭养老的实现，这在古代社会是很有必要的。　　孝敬老人和赡养老人，一直是中国人的主流价值观。早在西汉初年，政府就在全国范围内实施养老福利政策，对贫穷老人赠与麻布、绸布等多种衣料。东汉开国皇帝刘秀还下令，对全国贫穷老者给予粮食补贴。三国时期，曹操曾下令，年满七十岁的老妇，如果没有丈夫和儿子，或者已经死亡的，国家必须赡养。这大概是中国第一个针对女性老人的救济政策。宋代的福利制度在中国历史上最为健全，甚至超越现代国家从“摇篮到坟墓”的福利体系，延伸为从“养胎到祭祀”：当一个人还是胎儿时，就可以得到政府资助(孕妇补助)，而死后的祭祀，也可以获得政府拨款。　　明代的开国皇帝朱元璋出生于平民家庭，深知民间疾苦，对老无所依、老无所养的社会问题，有着深刻的感受。他问鼎皇位之后，规定年龄在70岁以上的老人，可免除其一个儿子的所有徭役。这个规定，其实就是把这个儿子指定为老人的专职供养者，让老人因此能够得到赡养。之后，朱元璋再次规定，全国各地所有80岁以上的老者，只要品行善佳，都要记录在政府档案中，以备国家财政补贴和资助。其中，80岁以上的贫穷老人，当地政府每月要赠送大米近100斤、猪肉5斤、酒60斤(低度酒)。另外，在当时的首都南京和朱元璋的老家安徽凤阳，对80岁和90岁以上的老人，分别授予两级爵位，使他们可以与当地的县长平起平坐，使老人除了能在物质上获得保障外，还能在精神上获得特殊关爱。到了明代中期，对老人的尊重，达到了新的高度：百岁以上的老人，国家要给他定制高级、华美的正装，给予国家奖励和荣誉，在全社会树立了一种尊老、爱老、养老的风尚和氛围。 　　免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

　　宋仁宗的生母李宸妃最后是怎么死的?小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧!　　历史上，宋仁宗赵祯的生母并不是刘太后，而是李宸妃。当年，李宸妃生下一个儿子，但这个孩子被送到了刘娥身边，刘娥需要这个孩子，宋真宗对此事应该也知情，而李宸妃自然成了这起事件中的最大牺牲者。可能有人会问，李宸妃为何不向众人告知真相呢?她的真实想法是什么我们不得而知，但既然皇帝和皇后都是参与者，李宸妃想要替自己伸冤恐怕也是无能为力。　　1、李宸妃是李婉儿吗　　李婉儿就是历史上的李宸妃，赵祯的生母。据《宋史》记载，宋仁宗赵祯的生母李宸妃为北宋杭州人士。其祖父李延嗣，于五代时期仕奉吴越王钱氏，做过金华县主簿;其父李仁德，出仕宋朝，终于左班殿直。总体来看，李氏出身于有一定地位、良好教育环境但并不显赫的家庭，中选入宫之初，担任章献皇后刘娥的侍女。她天性沉稳寡言，得到宋真宗的青睐，因而怀孕。　　妊娠期间，李氏跟从宋真宗登临砌台，不想发髻上佩戴的玉钗竟坠地了。李氏担心这是不祥之兆。盼子心切的宋真宗默默地祈祷：“假如玉钗安然无恙，应当会生一个男孩子。”左右捡起玉钗，呈给真宗过目，玉钗果然奇迹般地完好无损。宋真宗视之为吉兆，大喜。李氏怀胎十月，瓜熟蒂落，生下一子，即是未来的宋仁宗赵祯。宋真宗封李氏为崇阳县君。　　刘娥无子，把男婴抱到自己身边抚养。从此，宫中都称刘娥是男婴的亲生母亲。孩子与生母李氏的血缘关系被轻轻地抹掉了，仿佛一片不盈一握的鸿毛。对于这一切，宋真宗不可能不知情。显然，他支持刘娥的打算。可见李氏在真宗心目中，终究只是代替刘娥生育的一个工具。李氏洞明世事，勘透人心，睿智地沉默着，将秘密保守终身。　　之后，李氏还生过一个女儿，未能存活。作为生子的回报，宋真宗进封她为才人、婉仪。宋仁宗即位，李氏晋升为顺容，毫无怨言地迁居永定陵，甘做一名默默无闻的守陵嫔妃。太后刘娥看在眼里，感念在心头，派人寻访李氏的亲属，找到其弟李用和，补为三班奉职，扶持他振兴李氏家门。　　2、李宸妃怎么死的　　所有人默契合作，共同维护刘娥在宋仁宗心中“生母”的身份。明道元年，李氏病重。刘娥做主，晋封其为“宸妃” ，大约是冲喜之意。李宸妃旋即薨逝，享年四十六岁，至死未能母子相认，没有听儿子呼唤一声“母亲”。刘娥有自己的算盘，准备以普通宫人的规格在宫外为李宸妃治丧。丞相吕夷简上奏，建议厚葬李宸妃。刘娥勃然变色，支开宋仁宗，召吕夷简质问道：“死了一个宫人而已，相公说那种话，有何用意?”　　吕夷简答：“臣本是待罪之宰相，事情无分宫内宫外，没有臣不该提议的。”刘娥恼怒地斥责：“相公想离间我母子关系!”吕夷简面不改色，从容回答：“您如果不考虑刘氏将来的命运，臣不敢说什么;如果您还顾念刘氏，对李氏的丧礼最好从优办理。”意思是宋仁宗早晚会知悉真相，假如刘娥怠慢李宸妃的后事，仁宗不免认为生母遭到嫡母欺凌虐待，到时候刘娥已不在世，仁宗势必迁怒于刘家，刘氏亲族的前景恐怕将十分悲惨。　　刘娥醒悟，采纳吕夷简的意见，按照一品礼仪为李宸妃治丧，殡于洪福院。吕夷简深谋远虑，嘱咐内都知罗崇勋以皇后礼服给李宸妃装裹，棺椁中填充水银，防止遗体腐坏。刘娥驾崩，宋仁宗获悉生母为李宸妃。同时，有人在他面前进谗言，诬指刘娥谋害李宸妃致亡。　　宋仁宗受到沉重打击，哀痛号哭，几天无法上朝，并下诏自责，追尊李宸妃为皇太后。等到心情稍微平复，他支撑身体，驾幸洪福院祭告生母之灵，请出生母遗体，移入皇太后规格的棺木——“梓宫”。此时，宋仁宗亲眼看见生母容颜如生，身着皇后冠服，待遇优隆。宋仁宗打消了对刘娥的怀疑，叹道：“别人的风言风语怎么能信!”由此待刘氏一门加倍优厚。当然，李家也获得太后亲族应有的待遇。宋仁宗把未能在生母膝下承欢尽孝的遗憾，移情于舅氏李家，给予李家温情、慷慨的照顾。李氏在天有灵，应该会露出欣慰的微笑。 　　免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

我最近总是特别晕，站着做了一会饭都感觉特别累，饭量也变小了许多，每天就想睡午觉，有的时候头还特别疼，量了几下血压体现血压低，您好几下，像我这种情况，血压低吃什么东西比较好？.？